心态调节

预告：下一篇讲讲怎么调整 work 的状态

昨天主要讲了讲有关能力的议题，总结来说就是一句话：如果你要培养自己的能力，就不能要求通过这个能力能够快速亦或是恒定的获得收益。而是要抱着无所谓收益，自恋于自己的能力，甚至是不断地怀疑自己的能力，来不断地精进它，讲它扩展到更广大的 scope 之中。

这里面毫无疑问，就会有一个问题：我得不到任何的收益，甚至要时刻保持对自己的怀疑，也就是不能自恋于自己的能力，那么人行动的最原初的动机，motivation 也就没有了。同时，人其实很难真正的怀有这种心态，人不可避免的还是会陷入自我满足的牢笼。这个时候，无论现实有没有回馈、收益，对于一个人心态调节的考验都是很大的。

人最难以直面的，往往是从自己内心深处生发出来的情绪，这种情绪是难以消解的 ———— 因为人事实上（作为一个唯心主义者，当然人不可避免的始终只能作为一个唯心主义者存在，哪怕是唯物主义者，也不得不通过观念这种虚妄的方式生活着存在着）能够确证的唯一存在就是自己的情绪（或者说意识流），通过自己的情绪才能讲主体客体化，这样主体才能是主体，有了主体在观念上的自完成，主体才能介入作为另一个客体的整个世界。

当这种情绪如同洪水猛兽般袭来的时候，规律、信仰，或者说人之前奉行的符号学秩序是会即刻消解掉的。人会变得歇斯底里，而这个的结果就是很简单：逻辑失能、工作低效、能力养成速率直线下降。

这就迫使人必须对自己作出让步，承认之前自己的虚伪：人想要的根本不是能力的养成，而是能力养成后获得的各种收益，无论是精神上的，还是实体的。

这个时候人又不可避免的会陷入一种功利主义：既然我是为了... 那我干脆就不要这个低效的能力了，直接培养自己另一种能直接一下获得比这个能力所可能带来的收益多好几倍的另一种“耍滑”的能力。

这个时候，因为拉不下面子，人又不可避免的会陷入另一种道德注意：但是。。我是正人君子，不能这么做，我还是老老实实的培养这种低劣低效的能力，供自己自恋用吧。那些耍滑的人或者说没有这种能力的人看似和我差距不大，甚至比我强，但是呢，我永远有这种能力，迟早会在不经意间展现出来，然后一鸣惊人。哈哈哈哈，可笑吧。

这个时候，这种道德主义为了真得要培养自己的能力，就会回到最早之前的状态：我必须不断的怀疑自己，哪怕怀疑始终让我陷入一种不安定的状态，而别人，没有这种能力的人，在我的眼中，他们始终在安定的状态下，享受生命。他们不知道究竟能不能考量到我所能考量到的全部因素，但是我永远比他们多一个这种“不断怀疑自己，不能提升能力，无问西东” 的意识。

至此，已成闭环。

其实这种观念、情绪上的循环并不可笑，每个人在意识中或多或少都会不可避免的出现这种，只不过有的人连循环都转不起来，直接在中途放弃自欺，所谓的有一种看透一切的心态允许自己“躺平”了。

从这里就可以看出，人的意识不论是在长周期还是在短周期都会不得不陷入这种情绪和观念的搏击。从观念的层面调节自己是很难的，外部的刺激的输入永远是远超自我的调节能力的。那么问题就在于人视角的切换和把事情做好尽可能避免外部世界持续地带来伤痛，或者对于伤痛提前做好准备。

明天就来讲讲这个。